| 1 |
GEHITU, EHGAMeko ukazio bezala sortu zen |
Errenteria |
|
| 2 |
Ezkontzaren instituzioaren alde eta kontra |
Errenteria |
|
| 3 |
Medeak taldearen lana eta borroka |
Errenteria |
|
| 4 |
Medeak taldea eta transfeminismoa |
Errenteria |
|
| 5 |
Soraluzeko hiru neska Elgoibarko Pilar ikastetxera |
Soraluze |
|
| 6 |
Pilar ikastetxean maila bakoitzeko bi gela |
Soraluze |
|
| 7 |
Garai bateko Santa Ageda eskean gizonezkoak bakarrik |
Elgoibar |
|
| 8 |
Neskak ere Santa Ageda eskean |
Elgoibar |
|
| 9 |
Maalako eskolan; neskentzako aukera gutxi |
Elgoibar |
|
| 10 |
Emakumeek Zerbitzu Soziala egin behar |
Elgoibar |
|
| 11 |
Kontua irekitzeko gizonezko baten baimena behar |
Elgoibar |
|
| 12 |
Hilekoarentzat oihalak |
Amorebieta-Etxano |
|
| 13 |
Auzoko lagun bati mutil batek egindako erasoa |
Iurreta |
|
| 14 |
Sexua tabu |
Amorebieta-Etxano |
|
| 15 |
Ezkondu aurretik oheratzea bekatu; abadearen asmoak |
Igorre |
|
| 16 |
Koruan gizonezkoak bakarrik |
Orio |
|
| 17 |
Maria Estibaliz de Sasiola idazle Debarra |
Arrasate |
|
| 18 |
Rosario Artola idazle |
Arrasate |
|
| 19 |
Amaren izaera |
Zaldibia |
|
| 20 |
Amari errebeldea izatea tokatu zitzaion |
Zaldibia |
|
| 21 |
Magisteritza, Dominikar Errepublikan II |
Zaldibia |
|
| 22 |
Emakumearen egoera Zaldibian |
Zaldibia |
|
| 23 |
Matxismoa lehen eta orain |
Zaldibia |
|
| 24 |
Komentario arrazistak ohikoak |
Zaldibia |
|
| 25 |
Amak dantzarako astirik ez |
Zaldibia |
|
| 26 |
Familia eredu berriak I |
Zaldibia |
|
| 27 |
Familia eredu berriak II |
Zaldibia |
|
| 28 |
Ipuin gutxi etxean |
Zaldibia |
|
| 29 |
1646an herrian atxilotutako 10 emakumeak |
Zaldibia |
|
| 30 |
Nikaraguako emakume baten historia |
Zaldibia |
|
| 31 |
Hika eta genero desberdintasuna |
Ataun |
|
| 32 |
Umetatik futbolean |
Ataun |
|
| 33 |
Emakumeek etxean egindako lana, ikusgaitza |
Ataun |
|
| 34 |
Aurrerapenak, aldaketak eta genero ezberdintasunak |
Ataun |
|
| 35 |
Umetako jolasak |
Ataun |
|
| 36 |
Hitanoa kritikatu izan da, generoa bereizten duelako |
Ataun |
|
| 37 |
Hitanoari egindako kritikak; gizartearen isla |
Ataun |
|
| 38 |
Emakumezkoentzako hitano ikastaroak |
Ataun |
|
| 39 |
Hitanoa bultzatzeko zer? |
Ataun |
|
| 40 |
Sexu-askapena normalizatuta Ataunen? |
Ataun |
|
| 41 |
Euskara batuaren eragina hikaren erabileran |
Eskoriatza |
|
| 42 |
Gizonezkoek hika aritzeko aukera gehiago I |
Eskoriatza |
|
| 43 |
Gizonezkoek hika aritzeko aukera gehiago II |
Eskoriatza |
|
| 44 |
Baserriko emakumeek lan handia |
Eskoriatza |
|
| 45 |
Emakumeek hika gutxiago egiteko arrazoiak |
Eskoriatza |
|
| 46 |
Garai bateko emakumeen bizimodua |
Eskoriatza |
|
| 47 |
Hika egiten duten emakumezko gutxi Eskoriatzan |
Eskoriatza |
|
| 48 |
Mutilei errazago hika neskei baino |
Aretxabaleta |
|
| 49 |
I. Bertso Txapelketako emakume bakarra |
Iurreta |
|
| 50 |
Emakume bertsolaria: janzkera eta bertsoen mezua |
Iurreta |
|
| 51 |
Futbolean jolasten zuen mutilekin |
Iurreta |
|
| 52 |
Hilerokoa izan zuenean, mutilekin jolastera debekatu zioten |
Iurreta |
|
| 53 |
Ikasten jarraitu zuen nahiz eta etxean hasieran ez zuten nahi |
Iurreta |
|
| 54 |
Emakumea zelako deitzen zioten bertso-saioetara |
Iurreta |
|
| 55 |
XX. mendeko emakume bertsolariak, ezkutatuak eta baztertuak |
Iurreta |
|
| 56 |
Lore-jokoetan, emakume bertsolarien presentzia |
Iurreta |
|
| 57 |
Emakumea bertsolaria kanpora begira mututua eta zapaldua egon da |
Iurreta |
|
| 58 |
Plazara atera arte ez zen konturatu bertsolaritza maskulinoa zela |
Aretxabaleta |
|
| 59 |
Bertsolari emakumea izateagatik entzundakoak |
Aretxabaleta |
|
| 60 |
Emakumeek plazan ez zuten bertsotan egiten, baina etxean bai |
Aretxabaleta |
|
| 61 |
Emakume izategatik kritikatuak |
Aretxabaleta |
|
| 62 |
Bertso-txapelketetako lehenengo neska |
Aretxabaleta |
|
| 63 |
Garai bateko eta gaur egungo gaiak bertsolaritzan |
Aretxabaleta |
|
| 64 |
Perfekzionismoa bertsolaritzan |
Aretxabaleta |
|
| 65 |
Emakume izateagatik ezberdin tratatzen zioten |
Aretxabaleta |
|
| 66 |
Emakume bezala, oholtza gainean nola jantzi |
Aretxabaleta |
|
| 67 |
Umorea eta emakumea bertsolaritzan |
Aretxabaleta |
|
| 68 |
Garai bateko txiste mingarriak bertsolaritzan |
Aretxabaleta |
|
| 69 |
Emakumeak eta bertso-paperak |
Aretxabaleta |
|
| 70 |
Aurretik ere bazeuden emakume bertsolariak |
Aretxabaleta |
|
| 71 |
Umetako jolasak |
Aretxabaleta |
|
| 72 |
Emakumeak eta taberna giroa |
Arrasate |
|
| 73 |
Inauterietan ardi larruarekin eta behien mantarekin jantzita |
Berriz |
|
| 74 |
Eskolan neskak eta mutilak banatuta |
Eskoriatza |
|
| 75 |
Eskolako bizipenak 34ko erreboluzioan |
Eskoriatza |
|
| 76 |
Eskola kontuak |
Aretxabaleta |
|
| 77 |
Elizan nola esertzen ziren |
Aretxabaleta |
|
| 78 |
Erlijioaren eragina familian |
Eskoriatza |
|
| 79 |
Sexuaren araberako desberdintasunak lan-munduan I |
Arrasate |
|
| 80 |
Sexuaren araberako desberdintasunak lan-munduan II |
Arrasate |
|
| 81 |
Sagardotegiko giroa |
Zarautz |
|
| 82 |
Taberna giroa |
Soraluze |
|
| 83 |
Umetako jolasak: tortoloska, sokasaltoka |
Eskoriatza |
|
| 84 |
Tabernak; "erdikia" edo osoa edaten zen |
Elgoibar |
|
| 85 |
Elizan emakume eta gizonak aparte |
Elgoibar |
|
| 86 |
Neskak ez ziren gau-eskolara joaten |
Eskoriatza |
|
| 87 |
Garizuman, txirikilarekin jolasean |
Eskoriatza |
|
| 88 |
Neska-mutilen arteko harremana; desberdintasunak |
Eskoriatza |
|
| 89 |
Neskak eta kaleko giroa |
Eskoriatza |
|
| 90 |
Emakumeak ezin tabernetan sartu senarrarekin ere |
Eskoriatza |
|
| 91 |
Abadeen eta emakumeen aginpidea |
Muxika |
|
| 92 |
Emakumeak gizonen esklabu |
Ordizia |
|
| 93 |
Azokara saltzaile nafarrak |
Ordizia |
|
| 94 |
Magisteritza egindako emakumeak oso gutxi bere garaian |
Bergara |
|
| 95 |
Kanpaiak |
Eskoriatza |
|
| 96 |
Gidabaimena ateratzeko, zerbitzu soziala egin behar |
Bilbo |
|
| 97 |
Hainbat elkarte Ordizian |
Ordizia |
|
| 98 |
Sagardotegiak Ordizian |
Ordizia |
|
| 99 |
Ostiralero afaria elkartean |
Zumarraga |
|
| 100 |
Elizan, gizona eta emakumeak bereizita |
Lezo |
|
